Gandi Baat review: This ALTBalaji show oscillates between
soft-porn and crude anthology set in rural India in hindi
Gandi Baat
makes the early years of Ekta Kapoor look like realist fairytales instead of
the atrocity of memory they have become over the years.
Oh the
agony! Ekta Kapoor’s oeuvre of K-titled sanskari dopamine will, in retrospect, feel like waxed realism
when you are done with this. What am I talking about? Here is a little
precursor: A husband rides home on his motorbike and finds a man harassing his
wife on the verandah of his house. In contrast to the sinusoidal fluctuation of
anger and hostility, he calmly unzips his pants and sternly pees on the floor,
his face a matter of resolute masculinity throughout. You can tell a lot about
a man, by the way he pees, I guess. “Jaanwar jo hai naa moot k apna ilaaka btate hain.
Toh hum tumhey btaa rahe hain k ye humara ilaaka hai”, the husband says to the intruder whose sense of ennui has
visibly lifted at that point. This, three minutes and two sex scenes in, into
an episode the ALT Balaji series Gandii Baat: Urban stories from Rural India.
The first episode titled Threesome, situated perhaps in a
Haryanavi village, has at its centre a woman and two men, one of them named
Doodhnaath endearingly called Doodhiya. Doodhiya, as per the
episode summary a ‘master of his own free will’, is upended by Namvar who
pees him into the ignominy of retreat. But Doodhiya is not one to relent in his
pursuit of his neighbour’s wife Gunja a woman who despite
the rustic, rural setting has a kickass, grunge washtub to herself. Doodhiya,
meanwhile, has a girlfriend of his own to boot and a snazzy job as a salesman
of braziers. As for Namvar, competent though he may be with his pee-evasive
tactics, is accounted for in a dysfunctional capacity from the waist down, if
you know what I mean. One man’s mango becomes another man’s apple or something
like that as Namvar comes to fall for Doodhiya, and his falling of his wife
simultaneously and they end up in a heap, quite literally.
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Besides the bed-crunching acoustics, the sinuously ordained
mammaries and abs that pop in and out of the series, the protuberance of a
sex-inflated social order is charming, inasmuch as a bee sting on the forehead
is. Such are the stakes of an orgasm that father and son turn on each other,
inexplicably for a share of the same pie. A woman indelicately sidesteps her
aged, copiously browbeaten husband to roll over and under men like cheese
through the graters at Pizza Hut. All that would have been acceptable had the
socio-economic setting not acted as a catalyst to the cringe. Wherein lies the
series’ problem, its sickening tonality in what is a gross manipulation of the
rural hinterlands.
Extending the abrasive sexuality of Anurag Kashyap’s
films as an arc to lift your writing by is one thing, but to distance yourself
from its moments reckoning is another. It then becomes Savitababhi meets
Penthouse in a Gangs
of Wasseypur world. For some reason, Piyush Mishra features as
a narrator in this as well. Gandii Baat may have just invented
a category for porn, a rural setting for the excesses of urbanity; whips and
schoolgirl costumes next to cattle and its feed, the hoarseness of the local
dialect alongside the smoothened, gradual fall of the camera’s lens along a
woman’s curves. While the countryside, the village, the gaon is sexualised its
purgatorial claim on those who might experience guilt is nullified by doing
things the way they are done in cities, all so you can be in control. A little
role-play, some inoffensive chicanery and a hint of malevolence in everyone’s
eyes, all shown through the horrific, objectifying lens of the urban cameramen.
This is crass re-colonisation of the mind.
Talking about sex or contextualising it for entertainment
cannot be denied. The porn industry all over the world, except for a few
exceptions, does an okay job with it. But to porn-ify a demographic, and inject
it with vice, without universalising it is dangerous, almost criminal. I
laughed throughout the series but never escaped its hideousness, its offensive
manipulation of the status quo, both in terms of gender and class.
It is tonally disastrous, with no idea of what it wants to
be – soft-porn or just a crude anthology of hard life stories. Shockingly, in
its quest to amplify vice, it foregoes entirely the idea of love. According to Gandii Baat, two
people, or three, or four, come together only for orgasms. That would be true
of a porn film, unless ALTBalaji were always aiming for that. From showing
ass-cracks to dildos, the series pushes the envelope, but only on sensitivity
and nonsense. It is crude, surreally misplaced, mis-thought, reviling and plain
stupid. It makes the early years of Ekta Kapoor look like realist fairytales
instead of the atrocity of memory they have become over the years. But
something tells me people will watch, though I hope they do, like me, out of curiosity
to know how bad can a thing be.
Spice up
your life. Experience some fun. When love and lust meet on Gandii Baat 3, they
stir up sexual preferences and equations that are taboo, weird, exciting, and
crazy, yet progressive at the same time in today's ever-changing society..
गंदी बात की समीक्षा: यह ALTBalaji ग्रामीण भारत में नरम-अश्लील और क्रूड एंथोलॉजी के बीच दोलन दिखाता है
गंदी बात एकता कपूर के शुरुआती वर्षों को स्मृति के अत्याचार के बजाय वास्तविक परियों की तरह दिखती है जो वे वर्षों से बन गए हैं।
अरे तड़प! के-टाइटल वाली संस्कारी डोपामाइन की एकता कपूर का रेट्रोस्पेक्ट में, जब आपके साथ ऐसा किया जाता है, तो वैक्स किए गए यथार्थवाद की तरह महसूस होता है। मैं किस बारे में बात कर रहा हूं? यहाँ एक छोटा अग्रदूत है: एक पति अपनी मोटरसाइकिल पर घर जाता है और एक आदमी को अपनी पत्नी को उसके घर के बरामदे में परेशान करता हुआ पाता है। क्रोध और शत्रुता के साइनसोइडल उतार-चढ़ाव के विपरीत, वह शांति से अपनी पैंट खोल देता है और फर्श पर कड़े दर्द करता है, उसके चेहरे पर पूरे मर्दानगी की बात होती है। आप एक आदमी के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं, जिस तरह से वह पेशाब करता है, मुझे लगता है। “जाँवर जो है ना मूत के अपना इलाका बटाते हैं। Toh hum tumhe btaa rahe hain k ye humara ilaaka hai ”, पति उस घुसपैठिये से कहता है, जिस पर ज्ञान की भावना उस बिंदु पर आ गई है। यह, एक एपिसोड में तीन मिनट और दो सेक्स सीन, एएलटी बालाजी सीरीज़ गंडई बैट: रूरल इंडिया की शहरी कहानियाँ।
थ्रीडी नामक पहला एपिसोड, शायद हरनवी गाँव में स्थित है, इसके केंद्र में एक महिला और दो पुरुष हैं, उनमें से एक का नाम दुधनाथ है जिसे अंत में दुधिया कहा जाता है। डूडिया, प्रकरण सारांश के अनुसार ’अपनी स्वयं की स्वतंत्र इच्छा का स्वामी’, नामवर द्वारा संशोधित है जो उसे पीछे हटने की उपेक्षा में पेश करता है। लेकिन दुधिया अपने पड़ोसी की पत्नी गुंजा की खोज में एक महिला के रूप में निर्भर नहीं है, जो देहाती होने के बावजूद, ग्रामीण सेटिंग में खुद के लिए एक लात, ग्रंज वाशबेट है। इस बीच, दुधिया में बूट की अपनी प्रेमिका है और ब्राज़ील के सेल्समैन के रूप में एक स्नेज़ी नौकरी। नामवर के लिए, सक्षम हालांकि वह अपने पेशाब-निरोधी रणनीति के साथ हो सकता है, कमर के नीचे से एक बेकार क्षमता के लिए जिम्मेदार है, अगर आप जानते हैं कि मेरा क्या मतलब है। एक आदमी का आम दूसरे आदमी का सेब या ऐसा कुछ बन जाता है, जैसा कि नामवर को दुधिया के लिए गिरना आता है, और उसकी पत्नी का एक साथ गिरना और वे ढेर में समाप्त हो जाते हैं, सचमुच।
शरारती, अजीब और बालों को बढ़ाने वाली आवाज़ों और आवाज़ों के साथ गंडई बाट खत्म हो जाता है। ऐसा लगता है कि जीव विज्ञान की पाठ्यपुस्तक को पढ़ने के दौरान पेशेवर रूप से नकली सेक्स ध्वनियों का ऑडियोटेप किया जाता है। यह मौखिक दुर्व्यवहार का उपयोग करता है, यह सभी सेक्सिस्ट जाहिर है, क्लस्ट्रोफोबिक प्रभाव के लिए लगभग मन की उल्टी फैलता है। श्रृंखला का दूसरा एपिसोड बीडीएसएम में थारकी बुद्ध को शीर्षक देता है, जो इस तरह से रक्त की प्यास में बदल जाता है, और ओर्गास्म नया तेल, भूमि, भोजन, धन या जो भी आप लड़ने के लिए परवाह करते हैं, बन जाते हैं। प्रीतो रानी शीर्षक वाला अंतिम एपिसोड episode प्रीतो देति ना, लेटी है ’स्लोगन द्वारा अनारक्षित रूप से रेखांकित किया गया है और इसे बिना किसी उद्देश्य के लिए शाब्दिक के रूप में निहित किया गया है।
बेड-क्रंचिंग एक्टैक्टिक्स के अलावा, सिनुअली ऑर्डिनेटेड स्तनधारियों और उस पॉप को सीरीज़ के अंदर और बाहर एब्स, एक सेक्स-इनवर्टेड सोशल ऑर्डर का प्रोट्यूबर आकर्षक है, माथे पर मधुमक्खी के डंक के रूप में। इस तरह के एक संभोग के दांव हैं कि पिता और पुत्र एक दूसरे पर बारी-बारी से एक ही पाई के एक हिस्से के लिए। एक महिला ने अपनी वृद्धावस्था में, अपने पति को पिज्जा हट पर ग्रेटर के माध्यम से पनीर जैसे पुरुषों के लिए रोल करने के लिए अपने बूढ़े, पति के साथ निडरता से कदम रखा। स्वीकार्य होने वाली सभी सामाजिक-आर्थिक सेटिंग ने क्रिंग के उत्प्रेरक के रूप में काम नहीं किया। जिसमें श्रृंखला की समस्या निहित है, ग्रामीण हिंटलैंड्स में एक व्यापक हेरफेर में इसकी बीमार पड़ने वाली विकृति है।
अनुराग कश्यप की फिल्मों में अपने लेखन को उतारने के लिए अनुराग कश्यप की अपार कामुकता का विस्तार करना एक बात है, लेकिन खुद को उसके क्षणों से दूर करना एक और बात है। इसके बाद सविताभाभी गैंग्स ऑफ वासेपुर में पेंटहाउस से मिलती है।किसी कारणवश, पीयूष मिश्रा इसमें कथावाचक के रूप में भी काम करते हैं।
गांडी बैत ने सिर्फ पोर्न के लिए एक श्रेणी का आविष्कार किया हो सकता है, शहरीता की अधिकता के लिए एक ग्रामीण सेटिंग; मवेशियों और उसके भोजन के बगल में चाबुक और छात्रा वेशभूषा, एक महिला के घटता के साथ कैमरे के लेंस के चिकने, क्रमिक पतन के साथ स्थानीय बोली का स्वर। जबकि ग्रामीण इलाकों, गाँव, गाँव का यौन शुद्धि का दावा उन लोगों पर किया जाता है, जो अपराधबोध का अनुभव कर सकते हैं, उन्हें शहरों में जिस तरह से किया जाता है, उन चीजों को करने से अशक्त होता है, इसलिए आप नियंत्रण में हो सकते हैं। थोड़ी-सी भूमिका, कुछ अनौपचारिक छल-कपट और हर किसी की आंखों में पुरुषत्व का संकेत, यह सब शहरी कैमरामैन के भयावह, वस्तुपरक लेंस के माध्यम से दिखाया गया है। यह मन का पुन: उपनिवेशण है। सेक्स के बारे में बात करना या मनोरंजन के लिए इसे नकारना अस्वीकार नहीं किया जा सकता। पूरी दुनिया में पोर्न इंडस्ट्री, कुछ अपवादों को छोड़कर, इसके साथ एक अच्छा काम करती है। लेकिन पोर्न-इफी को जनसांख्यिकीय के रूप में, और इसे वाइस के साथ इंजेक्ट करें, सार्वभौमिक किए बिना यह खतरनाक है, लगभग आपराधिक। मैं पूरी श्रृंखला में हँसा, लेकिन लिंग और वर्ग दोनों के संदर्भ में, अपनी छिपी हुई स्थिति, यथास्थिति के अपमानजनक हेरफेर से कभी नहीं बचा। यह रात्रिकालीन विनाशकारी है, इसका कोई अंदाजा नहीं है कि यह क्या बनना चाहता है - सॉफ्ट-पोर्न या कठिन जीवन की कहानियों का सिर्फ एक कथानक। आश्चर्यजनक रूप से, इसकी खोज में वाइस को बढ़ाने के लिए, यह पूरी तरह से प्यार के विचार को जन्म देता है। Gandii Baat के अनुसार, दो लोग, या तीन, या चार, केवल एक ही समय में संभोग के लिए आते हैं। यह एक पोर्न फिल्म का सच होगा,
जब तक कि ALTBalaji हमेशा इसके लिए लक्ष्य नहीं रखते। गधा-दरार दिखाने से लेकर डिल्डो तक, श्रृंखला लिफाफे को धक्का देती है, लेकिन केवल संवेदनशीलता और बकवास पर। यह कच्चा है, असली रूप से गलत है, गलत विचार है, संशोधन और सादा मूर्खता है। यह एकता कपूर के शुरुआती वर्षों को स्मृति के अत्याचार के बजाय वास्तविक परियों की तरह दिखता है, जो कि वर्षों से बन गए हैं। लेकिन कुछ मुझे बताता है कि लोग देखेंगे, हालांकि मुझे आशा है कि वे मुझे पसंद करेंगे, यह जानने की जिज्ञासा से बाहर कि कोई चीज कितनी बुरी हो सकती है। अपनी ज़िंदगी को मनोरंजक बनाएं। कुछ मजेदार अनुभव करें। जब प्रेम और वासना Gandii Baat 3 पर मिलते हैं, तो वे यौन वरीयताओं और समीकरणों को उत्तेजित करते हैं जो वर्जित, अजीब, रोमांचक और पागल हैं, फिर भी आज के बदलते समाज में एक ही समय में प्रगतिशील हैं।
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